أولاً: توطئة: في البريَّة  ( ١: ١- ١٣) 

أ ) رسالة يوحنا ( ١ : ١- ٨) 

ب) معموديَّة يسوع ( ١ : ٩- ١١) 

ج) تجربة يسوع  ( ١ : ١٢ و ١٣) 

ثانيًا: بَدءُ خدمته: في الجليل ، وفي المناطق المجاورة ( ١ : ٤- ٧: ٢٣) 

أ ) يسوع يُلِعن رسالته ( ١ :١٤ و١٥)

ب) يسوع يدعو تلاميذه ( ١ : ١٦- ٢٠)

ج) يخدم في كفرناحوم ( ١ : ٢١- ٣٤)

د) يوسَّع خدمته في الجليل ( ١ : ٣٥- ٤٥)

ه) يدافع عن خدمته ( ٢ :١- ٣ :٦)

و) يعظ الجموع ( ٣ :٧- ١٢)

ز) يعطي المأموريَّة للاثني عشر ( ٣ : ١٣- ١٩)

ح) يوبَّخ الكتبة والفريسيَّين ( ٣ : ٢٠- ٣٠)

ط) يُعَرَّف بعائلته الروحيَّة ( ٣ : ٣١- ٣٥)

ي) يعظ بأمثال ( ٤ :١- ٣٤)

١. مَثَلُ الزارع ( ٤ : ١- ٩)

٢. سبب تكلُّمه بأمثال ( ٤ : ١٠- ١٢)

٣.تفسير مَثَلِ الزارع ( ٤ : ١٣- ٢٠)

٤. مَثَلُ السَّراج ( ٤ : ٢١- ٢٥)

٥. مَثَلُ البذار ( ٤ : ٢٦- ٢٩)

٦. مَثَلُ حبَّة الخردل ( ٤ :٣٠- ٣٤)

ك) يُظهِر سلطانه ( ٤ : ٣٥-٥ :٤٣)

١. إسكاتُه البحر ( ٤ : ٣٥- ٤١)

٢. إخراجُه الشياطين ( ٥ :١- ٢٠)

٣. شفاؤه المرضى ( ٥ : ٢١- ٣٤)

٤. إقامتُه الموتى ( ٥ :٣٥- ٤٣)

ل) عودتُه إلى وطنه ( ٦ :١- ٦)

م) إرساله تلاميذه ( ٦ : ٧- ١٣)

ن) يقهر عدوًّا قويًّا ( ٦ :١٤- ٢٩)

س) يجمتع بالتلاميذ من جديد ( ٦ :٣٠- ٣٢)

ع) يُطعِم الخمسة الآف ( ٦ :٣٣- ٤٤)

ف) يمشي على الماء ( ٦ :٤٥- ٥٢)

ص) يشفي كثيرين ( ٦ :٥٣- ٥٦)

ق) جوابُه للفريسيَّين ( ٧ : ١- ٢٣)

ثالثًا: توسيعه خدمته، إلى مناطق أُمميَّة عدَّة (٧ :٢٤- ٩ : ٥٠)

أ ) صور وصيداء: شفأوه ابنة امرأة أُمميَّة ( ٧ :٢٤- ٣٠)

ب ) المدن العشر: يشفي الأَصمَّ والأَعقد ( ٧ :٣١- ٣٧)

ج) شاطئ الجليل الشرقيُّ : يُطعَم الأربعة الآف ( ٨ :١- ٩)

د) دَلْمانوثَة : مجاورتُه مع الفريسيَّين (٨ : ١٠- ١٢)

ه) جانب البحيرة الآخر : يوبَّخ التلاميذ ( ٨ : ١٣- ٢١)

و) بيت صيدا: يشفي الأعمى ( ٨ : ٢٢- ٢٦)

ز) قيصريَّة فيلبُّس و كَفْرَناحوم : يرشد التلاميذ ( ٨ :٢٧- ٩ :٥٠)

١. بطرس يعترف بأنّ يسوع هو المسيح ( ٨ : ٢٧- ٣٠)

٢. يُبئُ بموته ( ٨ :٣١- ٣٣)

٣. يوضح كلفة التلمذة ( ٨ :٣٤- ٣٨)

٤. يُظهِر مجدَه ( ٩ :١- ١٠)

٥. يوضح دور إيليا ( ٩ :١١- ١٣)

٦. يخُرِج روحًا نجسًا ( ٩ :١٤- ٢٩)

٧. مرةً ثانية يُنبئُ بموته وقيامته ( ٩ : ٣٠- ٣٢)

٨. تعريفه بعظمة الملكوت ( ٩ : ٣٣- ٣٧)

٩. تعريفه بالثمر الروحي الحقيقيّ ( ٩ :٣٨- ٤١)

١٠. تحذيرُه للذي سيكون حجر عثرة ( ٩ :٤٢- ٥٠) 

رابعًا: خاتمة خدمته: الطريق نحو أورشليم (١٠ : ١- ٥٢)

أ) يُعَلَّم عن الطلاق (١٠ :١- ١٢)

ب) يبارك الأولاد ( ١٠ :١٣- ١٦)

ج) يواجه الشابَّ الغنيّ ( ١٠ : ١٧- ٢٧)

د) يؤكَّد مكافآت التلاميذ ( ١٠ : ٢٨- ٣١)

ه) يُحَضر التلاميذ لموته ( ١٠ : ٣٢- ٣٤)

و) يطالب التلاميذ بالخدمة المتواضعة ( ١٠ :٣٥- ٤٥)

ز) يشفي الأعمى (١٠ :٤٦- ٥٢)

خامسًا: يُتَمَّم خدمته: أورشليم (١١ :١-١٦ :٢٠)

أ ) دخوله الظافر (١١ :١- ١١)

ب) التطهير (١١ :١٢- ١٩)

١. لعنُهُ شجرة التين ( ١١ :١٢- ١٤)

٢. تطهيرُه الهيكل ( ١١  :١٥- ١٩)

ج) تعليمُه في السرَّ و العلن ( ١١ :٢٠-١٣ :٣٧)

١. في العلن: في الهيكل ( ١١ :٢٠-١٢ :٤٤)

أ) مقدَّمة: المغزى من شجرة التين ( ١١ :٢٠- ٢٦)

ب) مسألة سلطانه ( ١١ : ٢٧- ٣٣)

ج) مسألة رفضه ( ١٢ :١- ١٢) 

د) مسألة دفع الجزية ( ١٢ :١٣- ١٧)

ه) مسألة القيامة ( ١٢ :١٨-٢٧)

و) مسألة الوصية العظمى (١٢ :٢٨- ٣٤)

ز) مسألة بنوَّة المسيح الحقيقيَّة ( ١٢ :٣٥- ٣٧)

ح) مسألة الكتبة ( ١٢ :٣٨- ٤٠)

ط) مسألة العطاء الحقيقيّ ( ١٢ : ٤١- ٤٤)

٢. في السرّ: على الجبل الزيتون ( ١٣ :١- ٣٧)

أ ) سؤال التلاميذ عن نهاية الأزمنة ( ١٣ :١)

ب) جواب الربّ (١٣ :٢- ٣٧)

د) تدابير الخيانة (١٤ : ١ و٢ و١٠ و١١)

ه) دهنه بالطيب ، العشاء الأخير، الخيانة ، الاعتقال ، المحاكمة ( الشقُّ اليهوديّ ) (١٤ : ٣-٩ و١٢- ٧٢)

١. دهنه بالطيب: في بيت عنيا (١٤ :٣ -٩)

٢. العشاء الأخير: أورشليم (١٤ :١٢- ٣١)

٣.  صلاته: في جثسيماني (١٤ :٣٢- ٤٢)

٤. الخيانة: في جثسيماني (١٤ : ٤٣- ٥٢)

٥. المحاكمة اليهوديَّة : في بيت قيافا (١٤ :٥٣- ٧٢)

و) المحاكمة ( المرحلة الرومانيَّة)، والصَّلب (١٥ :١- ٤١)

١. المحاكمة الرومانية: قضاء بيلاطس (١٥ :١- ١٥)

٢. الصَّلب: الجلجثة (١٥ :١٦- ٤١)

ز) الدفن في قبر يوسفَ الراميّ (١٥ :٤٢- ٤٧)

ح) القيامة (١٦ :١- ١٨)

ط) حاشية (١٦ : ٩- ٢٠)